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エメ・モロー『善きサマリア人』
記事URL  カテゴリ | 新約聖書絵画 | 2014年03月25日(火)21時08分 | 編集 |
2014年3月25日(火) 


目次
1. 人助けの範囲
2. 原題


今回取り上げる作品はエメ・モロー作『善きサマリア人』です。

エメ・モロー『善きサマリア人』461


1. 人助けの範囲


応急処置が済んだ後、サマリア人はユダヤ人を家畜の背に乗せて宿屋へ向かいます。
瀕死の状態にあった男性をそのまま置き去りにしたのでは介抱した意味が損なわれると考えたわけです。

エメ・モロー(1850-1913)の作品でも、全裸の男性はまだほとんど意識がないような状態で描かれていますね。

常日頃ユダヤ人から迫害を受けているサマリア人としては、そのまま見過ごすという選択肢もあったはずです。
実際に同胞であるユダヤ人の祭司たちは、この男性が倒れている姿を一瞥しただけで通過しています。

本来であれば社会的地位の高い祭司たちがこのような救助活動をするべきなのですが、彼らにはその気はなかったようですね。

ユダヤ人の律法学者がイエスに対して永遠の生命のためには何をするべきかを問うた時に、この「善きサマリア人のたとえ」を話しました。

次回へ続きます。


2. 原題


エメ・モロー(Aimé Morot)が制作した『善きサマリア人』はフランス語ではLe bon Samaritainと言います。

bonは形容詞で、ここでは善良な~という意味で使われています。
この作品はパリ市立プティ・パレ美術館(Petit Palais)で見ることが出来ます。

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ナタリー・ポートマン主演映画『ブラック・スワン』を見た感想
記事URL  カテゴリ | 外国映画 | 2014年03月18日(火)18時41分 | 編集 |
2014年3月18日(火) 


今回の記事には露骨な性的表現が含まれています。
性的表現に対して心的なストレスを感じる方は、読まないことをお勧めします。

3月10日(月)にテレビ東京でナタリー・ポートマン主演の映画『ブラック・スワン(原題:Black Swan)』を見ました。

アメリカでの公開は2010年12月で、第83回アカデミー賞(2011年2月発表)においてナタリー・ポートマンが主演女優賞を獲得しました。

日本でこの映画が公開された2011年5月時点ではインターネット記事で本作品にまつわる様々な話題が提供されており、映画館での視聴を検討している人々に刺激を与え続けるという広報戦略が成功した例であると言えるでしょう。

映画の内容はバレエ『白鳥の湖』の主役の座を獲得したニナ・セイヤーズが、不慣れな官能表現の稽古を続けていく内に神経をすり減らし精神を病んで幻覚を見るようになるというもので、サイコ的要素が強い作品です。

色気に欠ける美人ニナ・セイヤーズを演じているのはナタリー・ポートマンです。

ナタリー・ポートマン主演映画『ブラック・スワン』を見た感想1 437


私は惨殺場面などを売りにしているサイコ系作品は怖くて見られないのですが、そんな私でも最後まで見通せるぐらいの怖さですのでサイコというほどの描写ではないのかも知れません。

サイコ路線以外にもう一つこの映画で話題になったのはナタリー・ポートマンの性的快感に打ち震える表情です。

ナタリーが演じるニナはベッドの中や浴槽の中でオナニーに耽り、束の間の性的快感に身を委ねます。

さらにはニナを主役の座から引きずり下ろして自分が主役になろうと考えているリリーがニナを酒の席に誘い、意気投合した2人がニナの自宅に戻った後お互いに性欲の高まりを抑え切れずにリリーがニナにクンニリングスをする場面が描かれています。

ニナの股間に顔を埋(うず)めてにクンニリングスをするリリーはミラ・キュニスが演じています。

ナタリー・ポートマン主演映画『ブラック・スワン』を見た感想2 480


監督のダーレン・アロノフスキーは、実生活においてハーバード大学とイェール大学の両方に現役合格した才媛のナタリーがオナニーに耽りクンニリングスをされて性的絶頂に達する過程を描きました。

アロノフスキー監督はナタリーのような美人であってもバレリーナのような舞台の華であっても日常茶飯のこととしてオナニーをしているという実態を描きたかったのかも知れませんが、この映画の筋立てを俯瞰した場合に特にこのオナニー場面に必然性があるとは思えませんでした。

まあ、理数系に強い才媛であろうと高嶺の花と思われている美人であろうと深窓の令嬢であろうと、ほとんどの女性はオナニーをしているはずですしセックスへの関心も人並みに持っているはずです。

人間なんだから当然ですよね。

その当然の部分をあえて映画の中で描くのであれば、通り一遍の性的快感を抱いた表情だけでなく女性が絶頂に達した後の放心状態になった表情までを映像に収めるべきだと思うのですが、残念ながらこの作品ではそこまで踏み込んだ演出はありませんでした。

ナタリーがクンニリングスをされる場面が大きく取り上げられて話題になった割には、映画を見てみると中途半端な表現に終わっているという印象ですね。


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Jan Wijnants『善きサマリア人』
記事URL  カテゴリ | 新約聖書絵画 | 2014年03月11日(火)17時24分 | 編集 |
記事のタグ: エルミタージュ美術館
2014年3月11日(火) 


目次
1. 半死半生のユダヤ人
2. 原題


今回取り上げる作品は、Jan Wijnants作『善きサマリア人』です。

Jan Wijnants『善きサマリア人』315


1. 半死半生のユダヤ人


Jan Wijnants(1632-1684)はバロック時代のオランダの画家です。
Jan Wynantsと表記される場合もあるのですが、私には読み方がわかりませんのでカタカナ表記は出来ません。

画面中央で裸で倒れているのは、道中で強盗に遭い身ぐるみを剥がれて半死半生になったユダヤ人男性です。
道端で倒れている男を見ても、ユダヤの祭司たちは手を差しのべることなく通り過ぎていきました。

そこへサマリア人の男性が通りかかります。
彼は日頃ユダヤ人から差別を受けている身ですが、倒れた男を介抱して助けようとしています。

白い帽子を被って赤いマントを羽織っているのがサマリア人ですね。

次回へ続きます。


2. 原題


Jan Wijnantsが制作した『善きサマリア人』はロシア語ではДобрый самарянинと言います。
добрыйは形容詞で善良な~という意味です。

この作品はエルミタージュ美術館(Государственный Эрмитаж)で見ることが出来ます。




関連記事

マザッチョ『貢の銭』
記事URL  カテゴリ | 新約聖書絵画 | 2014年03月04日(火)13時54分 | 編集 |
2014年3月4日(火) 


目次
1. 三層構造
1) 画面中央
2) 画面向かって左
3) 画面向かって右
2. 原題


今回取り上げる作品は、マザッチョ作『貢の銭』です。

マザッチョ『貢の銭』154


1. 三層構造


1) 画面中央


マザッチョ(1401-1428)が描いたこの作品は3つの場面を1つの絵画の中に収めています。
イエス一行がカペナウムという町にやって来た際に、収税吏に呼び止められて税金を払うよう求められました。

画面中央で鑑賞者に背を向け、太ももが見えるワンピースのようなものを着ている男性が収税吏です。
青いマントを肩から掛けたイエスは黄色いマントを身につけたペテロに指示をします。

「湖に行って魚を釣りなさい。その魚の口から銀貨が1枚出てくるので、それで税金を払うが良い。」

画面中央で描かれているのは、このような場面なのです。


2) 画面向かって左


画面向かって左には、イエスから命を受けたペテロが湖で魚を釣った場面が描かれています。
釣り上げた魚の口からは、イエスの言うとおり銀貨が1枚出てきました。

ペテロはその銀貨を持って収税吏のところへ向かいます。


3) 画面向かって右


画面向かって右は、ペテロが銀貨によって税金を払っている場面です。

このように時系列で見ていくならば、物語は中央→左→右と進行していきます。


2. 原題


マザッチョ(Masaccio)が制作した『貢の銭』はイタリア語ではPagamento del tributoと言います。

pagamentoが支払い、il tributoが税金という意味です。

「貢(みつぎ)の銭(ぜに)」というと難しく聞こえますが、要するに税金の支払いということですね。

この作品は額縁に入った絵画ではありません。

フィレンツェにあるカルミネ聖堂(Basilica di Santa Maria del Carmine)の中のブランカッチ礼拝堂(Cappella Brancacci)の壁画に描かれているフレスコ画です。




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